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Ideas a granel
por Patrice Guinard

-- traducción Angeles Rocamora --


Asolutez. El Mundo ha salido de un punto del universo que no se llama Nomi o Li-Bang –¡hipótesis ridículas!- sino Proto-Sinbad. Este lugar atraviesa los otros dos englobándolos. Ya que sólo hay una materia indiferenciada, única, potencializada, plural. Una materia absoluta que precede a la materia. El oro y la plata se reflejan en ella. Y este origen proto-sinbadiano se llama Luna. Más que un simple satélite, ella contiene todo el cielo. Ya que la relatividad es una perspectiva limitada y bárbara, a la hora en la que son edificadas sobre Sinbad las leyes de la absolutez.

Adversidad. Lo peor es encontrarse frente a gente que se han destruido ya ellos mismos.

Afecto femenino. El afecto de una mujer con la que hemos pasado una decena de años o más, es sólido: se ha convertido en costumbre, en instinto; ha pasado la prueba de nuestras manías, de nuestras mezquindades, de nuestra pereza, de nuestro egocentrismo, de nuestra peste.

Astros-signos. En los primeros siglos de la era común, la problemática astros-signos o astros-causas, fue expuesta por algunos astutos como Orígenes; después, fue desarrollada por unos idiotas y muchos ignorantes.

Astrología y pensamiento moderno. Es impropio hablar de un "fracaso de la astrología moderna": se trata sobre todo de un fracaso del pensamiento moderno para comprender la astrología. Y esta incomprensión patente es el factor revelador de su fracaso en su capacidad misma de pensar.

Surrealismo de la astrología. La astrología no es irreal, es surreal, es decir, más real que la realidad inmediata de las representaciones comunes, ya que ella es organización de la experiencia del "de este lado de " del que Breton, en su Manifiesto, subrayó la primacidad.

Astrólogos. Esta propensión absurda de los astrólogos a dirigirse a "estudiantes". Si él fuera un "maestro" en este terreno, ¡jamás buscaría estudiantes!

Cristianismo. El "genio" del cristianismo –que ha sido atenuar la barbarie y la agresividad del europeo- sólo ha podido desarrollarse en el marco de una religión un poco bárbara.

Civilización de masa. Ha destruido la cultura y las élites (organizadas en función de una auténtica aspiración espiritual), pero también extermina la naturaleza y las fuerzas vitales populares. Ésta marca el aniquilamiento tanto de las unas como de las otras.

Clones. La llegada de los clones humanos es una oportunidad para la astrología, cuando comencemos a darnos cuenta que ningún clon no se parece a otro.

Comunicar. Puede que sea más importante comunicar de forma precisa lo que no sabemos que eso que creemos saber.

La Conciencia. Un pequeño flotador pretencioso sobre la escoria del organismo.

Contexto de pensamiento. Un pensador desarrolla menos las ideas que él considera como las más importantes que aquellas de las cuales el entorno cultural favorece la expresión.

El segundo paso. ¿Somos capaces de darlo? Ya que no es suficiente con actuar, crear, adquirir un "mérito" sea el que sea: hace falta también imponerlo y entrar en el comercio en el que los más bajos instintos legislan.

Discípulos. Cada filósofo quiere fundar una filosofía nueva, y se atribuye unos continuadores inteligentes que jamás tendrá.

Economía moderna. Lo más repugnante no es tanto la insalubridad de los beneficios realizados sobre las espaldas de los más desprovistos, como la persecución de esta infamia bajo la égida de la "moral".

Estado de guerra. Cuanto más laxista y blando es el entorno socio-cultural, más conviene permanecer vigilante, hasta el punto mismo de cultivar una intolerancia mesurada. Más que nunca, estamos en período de guerra. La única diferencia, es que las víctimas no tienen conciencia de ello.

Estados Unidos. América es un niño forzudo que se ha arrancado los grilletes que tenía en los pies, después los ha lanzado hacia arriba, justo sobre su cabeza.

Existir. Indolencia, exaltación, entusiasmo. Montaigne y su caída del caballo, Senancour invadido por el frío y el hambre, James durante el terremoto de San Francisco.

Mujer fatal. La mujer cuida su apariencia. El hombre busca embellecer su alma. Una mujer que juega sobre los dos campos es una mujer fatal.

Fragilidad y autenticidad. El que buscase forjar sus gestos y sus palabras a cada instante independientemente de sus costumbres adquiridas, permanecerá fragilizado e incompetente para la comunicación corriente.

La fosa escéptica.

Francia. Produce tanto vino como hace falta para vivir allí.

Gente del espectáculo. Comediantes, no artistas en su mayoría. Unos agitados no activos.

El hombre moderno, engreído por su "razón", ha invertido el sentimiento de Jean Salisbury: se cree, colectivamente, un gigante encaramado en los hombros de enanos.

Ideología triganglionar. Sólo es una forma de pensar: el método "científico" (el resto no es conocimiento sino creencia); sólo es una forma de existir: en "democracia" (el resto de los regímenes son arcaicos); sólo es una forma de ser: vender y venderse en el "mercado" (el resto no "cuenta").

Encarcelamiento. No tiene como finalidad castigar a los culpables, sino convencer a la mayoría de la legitimidad del aparato represivo y de la culpabilidad de los marginales. No es tanto para privar de libertad a los que se encarcelan como de hacer creer a los demás que son libres.

Intelectuales. No es que muchos de los intelectuales y de los especialistas sean incapaces de una expresión simple y comprensible, pero si lo intentan, se hunden en la vulgaridad.

Interés y cobardía. Lo que muchos creen que es su "interés" no es más que una falsa razón que tiene como función tapar su cobardía. Se cree así conocerse a sí mismo.

Itinerario del pensador. Durante ocho años y hasta los treinta, busca su pensamiento; durante doce años lo realiza, lo organiza; durante veinte años lo asienta, lo pule, lo divulga. Después conviene olvidarlo.

Estrategias lúdicas. No se juega a Dvonn (Kris Burm, 2001) como se juega a Medina (Stephan Dorra, 2001). Ya no se trata de encontrar su sitio y sus posiciones de juego jugando los golpes justos, sobre el filo de la espada, en una especie de inspiración intuitiva, sino de impedir al adversario jugar, quitándole posibilidades de toma y de movimiento.

Libertad. Una libertad teórica e ilusoria, sostenida por una ideología nihilista y venal, no da más espacio de libertad que la esclavitud más coercitiva.

Leer, es siempre intentar captar lo que el autor quiere decir, y también lo que sólo me dice a mí, su lector, a sus espaldas. El acto de leer reclama una disposición empática y genera una capacidad de diferenciación, ya que existe siempre en eso que yo recibo un punto de anclaje particular que sólo me pertenece a mí.

Modestia. Es evitar uno se suba a la cabeza: ella está bien en su sitio y en su propia altura.

El momento más peligroso. Ese en el que empezamos a hacer teatro con nuestros propios ideales.

Los cuatro actores de las sociedades modernas. Las finanzas, los dirigentes fantoches, las tropas de especialistas y de expertos, las masas "ignorantes", es decir, mantenidas en la servidumbre del espectáculo.

Montaigne me emociona particularmente cuando escribe que sólo retiene lo esencial de la idea, y no la forma, él precisamente, el maestro en estilismo.

¡Ingenuidad de Orwell que creía en la necesidad de descargas eléctricas en los procesos de condicionamiento!

Recién nacido. Inutilidad de sus miembros. El bebé de una semana, es esencialmente una boca y un tubo digestivo.

Pensamiento inglés. La navaja de Ockham se ha convertido a lo largo de los siglos en la navaja del espíritu británico sobre la cultura europea.

Pensamiento moderno. A veces avanzamos en el mundo de las ideas como en una pesadilla, como si se tratara de una broma pesada, y esto a medida que nos acercamos al pensamiento contemporáneo.

Filosofía y posteridad. Siempre serán los metafísicos los que siguen el buen camino, nunca los pensadores "positivistas" que son unos obstáculos necesarios en el camino de la metafísica.

Plantas y sociabilidad. En las comunidades primordiales, las plantas eran ingeridas colectivamente. Las divergencias de puntos de vista y de opiniones, muy grandes en las vísperas, eran reabsorbidas durante los estados de conciencia incrementada: un mundo común era entonces buscado, construido, coloreado y finalmente aceptado por todos. Ya que la conciencia vegetal es más vasta, objetiva, "humana", que la conciencia individual.

Políticos. Los políticos pasarán a la posteridad si y sólo si, ésta se modela a la medida de su mediocridad, y aún así: a ciertos de ellos les costará demarcarse.

Popular. Todos los pioneros, los creadores, han sido gente del "pueblo", es decir, individuos no afiliados a unas familias de pensamiento, independientes de las ideologías de la época, de una nación, de una cultura, no teniendo que defender su punto de vista propio, y a menudo, incomprendidos o exiliados.

Poderes. Hoy sólo existen tres poderes: el político (aparente y fantoche), el financiero (que controla lo económico y lo judicial), y el mafioso (escondido).

Predadores. Un águila que desprecia a sus presas se convierte en un pájaro imaginario.

Psicología común. La terminología psicológica común está constituida sólo a base de aproximaciones: Creemos comprendernos; sólo nos ponemos de acuerdo sobre clichés.

Sinceridad. Cuando se nace "sincero", hay que cultivar su sinceridad, pero también todo tipo de astucias. Muy rápidamente nos damos cuenta de que hay un montón de grados en la sinceridad. Idem para la franqueza, la ingenuidad, "el idiota". ¡Dostoïevski!

Sociología. No hay "clases sociales". Sino solamente la cultura y la vulgaridad. La mayor parte de los snobs son vulgares.

Utilidad y pensamiento. Aquellos que sistematizan sus errores son más útiles que los que dan vueltas entorno a la verdad.



Referencia de la página:
Patrice Guinard: Ideas a granel
http://cura.free.fr/esp/30ideas.html
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