Documentation iconographique autour de Nostradamus

CORPUS NOSTRADAMUS 72 -- par Patrice Guinard

Documentation iconographique autour de Nostradamus

Les Emblèmes du juriste italien André Alciat (1531), l'un des plus gros succès éditoriaux de l'époque, sont de petits portraits versifiés (décasyllabiques) et illustrés sur des sujets moraux. La leçon morale s'appuie sur le texte comme sur l'image. On notera la tenue très soignée de l'une des 35 éditions Guillaume Rouillé dont Macé Bonhomme est l'imprimeur. On lit dans le commentaire de Barthelemy Aneau l'expression "une Republicque vexée" (p.68) qu'on retrouve au troisième vers du troisième quatrain des Prophéties, lequel serait aussi le premier quatrain /... .../ explicitement "prophétique" du corpus. Nostradamus semble se placer dans la tradition "emblématique" d'Alciat, comme dans celle d'Horus Apollon dont il a traduit Les Hiéroglyphes quelques années auparavant.

Rymes de Gentile, et Vertueuse Dame D. Pernette Du Guillet, préface Du Moulin, épitres Maurice Scève & Jean de Vauzelles, Jean de Tournes, Lyon, 1545. Le théâtre des bons engins du toulousain Guillaume de La Perrière, publié à Paris en 1539, puis réédité par Jean de Tournes à Lyon en 1545, qui appartient au genre "emblématique", dans la lignée d'Alciat, a été une source d'inspiration pour Nostradamus (voir mon texte sur le quatrain 23 de la centurie VI, CURA 2004). Toutes les Emblemes de M. Andre Alciat, de nouveau Translatez en François vers pour vers, Iouxte la Diction Latine: ET Ordonnez en lieux communs, avec sommaires inscriptions, Schemes, & briefves expositions Epimythiques, selon l'Allegorie naturelle, Moralle, ou Historialle. Avec figures nouvelles appropriées aux derniers Emblemes envoyées par l'Autheur, peu avant son decez, cy devant non imprimées, Lyon, Guillaume Rouillé, 1558. L'éditeur de ce texte non daté mais probablement paru en 1549, Jacques ROFFET (et non Rosset comme l'attestent les majuscules), est le plus jeune oncle de Nicolas, dont la veuve Jeanne Le Roy fait paraître en 1588, sous influence ligueuse, la première d'une longue série d'éditions tronquées des Prophéties de Nostradamus. On pourra consulter un autre ouvrage publié par la veuve de feu Nicolas RoFFet dès 1582, à savoir "Les Ordonnances royaux sur le faict et jurisdiction de la prévosté des marchans et eschevinage de la ville de Paris" à la BNF, à la BM de Montauban et à la Fondation Bemberg de Toulouse.

Marco Antonio Bragadino, Lettre envoyée de Constantinoble, Lyon, Benoist Rigaud, 1561 Jacques L'Espervier, Triomphe heroïque avec trophées, Lyon, Benoist Rigaud, 1569 Pierre Port de Loup, Les merveilleuses & espouventables visions, Lyon, Benoist Rigaud, 1573 Philibert Bugnyon, La continuation du souhait des Francoys, Lyon, Benoist Rigaud, 1574 (avec fleuron Antoine du Rosne)

Le traité de Lorenzo Gualtieri dit Spirito (L'Esprit) est paru en 1474, et traduit à Lyon en 1541. Benoist Rigaud le réédite en 1583 dans la traduction d'Antithus Faure. C'est un compendium de proverbes populaires divisé en trois sections, la première relative aux jeux de hasard (dés), la deuxième à l'astrologie (signes et planètes auxquels sont ajoutés Apollon et "le cristallin"), la troisième à la prophétie. Dans la dernière section, 56 distiques octosyllabiques sont attribués à 20 prophètes et patriarches bibliques pour un total de 1120 "présages". Le dernier se lit: "Tu gaigneras tes ennemis / Par trahison de tes amis." L'évêque de Pamiers Henri de Sponde, frère de l'auteur du présent Recueil, le poète Jean de Sponde, a écrit contre Nostradamus (ainsi que Gassendi et Florimond de Remond, selon le Journal des Sçavans, 1693, qui reprend le texte de l'Eclaircissement de 1656 via Guynaud). Philibert Bugnyon, Noel nouveau, fort plaisant & recreatif, Lyon, chez Antoine du Rosne, s.d. Lettre de Venize du XIX d'octobre 1571, Lyon, Michel Jove, 1571

Le frontispice de L'Uranologie (Paris, Guilhaume Julien, 1583) s'inspire de celui attaché aux éditions Benoist Rigaud des Propheties parues quinze ans auparavant. A la page 175, Du Monin dédie quelques alexandrins à "M. Aimé de Chavigni, grand Astrologue". Seul "Chevigny", le secrétaire de Nostradamus, pouvait être dénommé ainsi en 1583, ce qui confirme, contrairement aux estimations de Dupèbe, Brind'Amour et Halbronn, l'identification de Chevigny/Chavigny à Jean Chevignard faite par Bernard Chevignard dans son article décisif de 1996, paru à la Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance. Le Phoenix (Paris, Guillaume Bichon, 1585) est le dernier des six recueils poétiques (le quatrième étant L'Uranologie) publiés par Jean-Edouard Du Monin, auteur d'une poésie hermétique, exigente et brillante, né à Gy en Franche-Comté vers 1559 et assassiné le 5 novembre 1586 à Paris, comme son aîné qui l'appréciait, François Grudé de La Croix du Maine, assassiné à Tours en 1592. On peut lire au point 15 de l'index des matières de ce recueil poétique qui traite de l'âme humaine: "Nostradame a deviné par son seul Genie, non par art". Titre confirmé par ces alexandrins (p.20 du recueil): "Oseroi-je assurer (...) Qu'un Démon fantastique, ô vanté Nostradame, Non la leçon des Cieus endevina ton ame?"

Note : Ce petit texte, mis en ligne le 2 Avril 2004, rejoint désormais le Corpus Nostradamus. Il annonce et précède les recensements biblio-iconographiques des CN 60, CN 130, et CN 200. Il remplace l'ex-numéro 72, le Tableau chronologique des éditions des Prophéties (1555-c.1615), publié le 18 septembre 2007 et repris dans la Revue Française d'Histoire du Livre en 2008 (n°129, p.133-134), mais devenu caduc et faisant double emploi avec la parution, en novembre 2009, d'un texte plus détaillé et abouti, ma Chronologie des 120 premières éditions des Prophéties (1555-1698) (cf. CN 120).

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Patrice Guinard: Documentation iconographique autour de Nostradamus
http://cura.free.fr/diap/29dian7.html
02-04-2004 ; updated 20-06-2018
© 2004-2018 Patrice Guinard


Les Emblèmes du juriste italien André Alciat (1531), l'un des plus gros succès éditoriaux de l'époque, sont de petits portraits versifiés (décasyllabiques) et illustrés sur des sujets moraux.	La leçon morale s'appuie sur le texte comme sur l'image. On notera la tenue très soignée de l'une des 35 éditions Guillaume Rouillé dont Macé Bonhomme est l'imprimeur.	On lit dans le commentaire de Barthelemy Aneau l'expression "une Republicque vexée" (p.68) qu'on retrouve au troisième vers du troisième quatrain des Prophéties, lequel serait aussi le premier quatrain /...	.../ explicitement "prophétique" du corpus. Nostradamus semble se placer dans la tradition "emblématique" d'Alciat, comme dans celle d'Horus Apollon dont il a traduit Les Hiéroglyphes quelques années auparavant.


Rymes de Gentile, et Vertueuse Dame D. Pernette Du Guillet, préface Du Moulin, épitres Maurice Scève & Jean de Vauzelles, Jean de Tournes, Lyon, 1545.	Le théâtre des bons engins du toulousain Guillaume de La Perrière, publié à Paris en 1539, puis réédité par Jean de Tournes à Lyon en 1545, qui appartient au genre "emblématique", dans la lignée d'Alciat, a été une source d'inspiration pour Nostradamus (voir mon texte sur le quatrain 23 de la centurie VI, CURA 2004).	Toutes les Emblemes de M. Andre Alciat, de nouveau Translatez en François vers pour vers, Iouxte la Diction Latine: ET Ordonnez en lieux communs, avec sommaires inscriptions, Schemes, & briefves expositions Epimythiques, selon l'Allegorie naturelle, Moralle, ou Historialle. Avec figures nouvelles appropriées aux derniers Emblemes envoyées par l'Autheur, peu avant son decez, cy devant non imprimées, Lyon, Guillaume Rouillé, 1558.	L'éditeur de ce texte non daté mais probablement paru en 1549, Jacques ROFFET (et non Rosset comme l'attestent les majuscules), est le plus jeune oncle de Nicolas, dont la veuve Jeanne Le Roy fait paraître en 1588, sous influence ligueuse, la première d'une longue série d'éditions tronquées des Prophéties de Nostradamus. On pourra consulter un autre ouvrage publié par la veuve de feu Nicolas RoFFet dès 1582, à savoir "Les Ordonnances royaux sur le faict et jurisdiction de la prévosté des marchans et eschevinage de la ville de Paris" à la BNF, à la BM de Montauban et à la Fondation Bemberg de Toulouse.


Marco Antonio Bragadino, Lettre envoyée de Constantinoble, Lyon, Benoist Rigaud, 1561	Jacques L'Espervier, Triomphe heroïque avec trophées, Lyon, Benoist Rigaud, 1569	Pierre Port de Loup, Les merveilleuses & espouventables visions, Lyon, Benoist Rigaud, 1573	Philibert Bugnyon, La continuation du souhait des Francoys, Lyon, Benoist Rigaud, 1574 (avec fleuron Antoine du Rosne)


Le traité de Lorenzo Gualtieri dit Spirito (L'Esprit) est paru en 1474, et traduit à Lyon en 1541. Benoist Rigaud le réédite en 1583 dans la traduction d'Antithus Faure. C'est un compendium de proverbes populaires divisé en trois sections, la première relative aux jeux de hasard (dés), la deuxième à l'astrologie (signes et planètes auxquels sont ajoutés Apollon et "le cristallin"), la troisième à la prophétie. Dans la dernière section, 56 distiques octosyllabiques sont attribués à 20 prophètes et patriarches bibliques pour un total de 1120 "présages". Le dernier se lit: "Tu gaigneras tes ennemis / Par trahison de tes amis."	L'évêque de Pamiers Henri de Sponde, frère de l'auteur du présent Recueil, le poète Jean de Sponde, a écrit contre Nostradamus (ainsi que Gassendi et Florimond de Remond, selon le Journal des Sçavans, 1693, qui reprend le texte de l'Eclaircissement de 1656 via Guynaud).	Philibert Bugnyon, Noel nouveau, fort plaisant & recreatif, Lyon, chez Antoine du Rosne, s.d.	Lettre de Venize du XIX d'octobre 1571, Lyon, Michel Jove, 1571